新创作《zer零》

《权利的道德基础》：加拿大L.W萨姆纳著，本书的中心论题是道德概念与道德理论之间的关系。当然，前提是权利的道德基础。诚如书中所言，“权利正成为国际上的道德争论，尤其是政治的争论砝码”。萨姆纳虽然对权利的进行了详尽的分类，如世俗权力、自然权利、契约论权利、结果论权利——我们可以看出，他更多是从哲学的层面去分析权利，而非站在政治学或者是社会学角度去分析权利。我认为这种分析是有益的，因为可以帮助我们加强对权利的理解——但更多的时候，萨姆纳对“关系”比较感兴趣。他厘清了权利形成、运行的条件和逻辑。

 

       我从巴东回来了，参加了一场葬礼。从昨晚开始，天空中就开始飘起了雪花，一直飘，我从巴东回来的时候，雪已经差不多有五厘米厚了。白茫茫的一片，冷得我直 哆嗦。巴东野三关地形较恩施高，早上打电话给同学时，才得知恩施没有下雪，只是下了点小雨。下午两点钟，从火车站里出来，一阵阴寒的风就吹了过来。真是疲 惫之极，昨晚直到凌晨四点才到床上小憩了一会儿。到七点钟，开始入葬。礼乐起，却毫无悲哀之色。土家之人葬俗更像是喜事，大事小事脸上皆是喜庆。满满一屋 子的人，挤得热热闹闹的。
　　我们一行八人，到达同学家已经是晚上八点了。黑漆漆的一片，只远处可看见如牛眼般亮的门灯。放鞭炮，抬花圈，一路迎风而去。不料，路面潮湿泥 泞，一同学抬花圈竟然掉进了田渠里去了。这事成了众人的笑料。在主人的转述中，大伙儿笑得合不拢嘴。我同学一九八八年出生，萝莉型女孩子。瘦小之下，竟然 如此坚强。

小札

王小波在《对中国文化的布罗代尔式考证》一文中有这么一个论断，“我们国家的传统文化是一种人本文化，但是它和西方近代的人本主义完全不同。在我们的文化里，只认为生命是好的，却没有把快乐啦、幸福啦、生存状态之类的事定义在内。故而就认为，只要打击都能活着就好，不管他们活得多么糟糕……中国史学界没有个年鉴学派，没有考证一下历史上的物质生活……”，王小波的前半部分论断是否武断暂且不说，单说后半部分，中国史学界没有年鉴学派，没有考证物质生活，大概是对的。在我接触的史书中，《后汉书》就没有物质生活的记载。对物质生活的忽视，而注重生命之外的东西，必定会得出许多令人惊骇的结论来。道德高于一切不是没有可能的。所以，从这个角度来看，陶孟和是伟大的。他首次把社会调查这个科学方法运用于中国

《零·小说酱》作为首期mook主题书，竟然起用了如此多名不经传的新人，确实让我吃了一惊。在庞大的作者群中，名气较大的也只有王若虚和张怡薇。首期相当于创刊号，从打造品牌和销售的角度来看，理应起用多点名家的，而《零·小说酱》却反其道而行之。这不能不让人感到费解。

对于主打青年群体的书而言，《零·小说酱》做得相当不错了。封面和插图设计了得自然不必多言，毕竟一本小说，最核心的还是好看的故事。号称萌芽里最会讲故事硬派男王若虚，竟然带来了一个温柔而略带伤感的《若干年华》。大学生高中生、早恋、往事不堪回首、饭局，一切伤感青春的元素都具备了。而王若虚讲故事的天赋在《马贼》中已经显露无遗了，在《若干年华》中这个优势发挥的比较淋漓了。故事的戏剧性，阅读的快感，《若干年华》都已经具备了—